Erodo šventė. Pagrindinės Filippo Lippi freskos detalės

Prato katedroje yra Filippo Lippi freska „Erodo šventė“ (1466). Jame pasakojama apie šventojo Jono Krikštytojo mirtį. Jį įkalino karalius Erodas. Ir vieną dieną jis turėjo puotą. Podukrę Salomėją jis ėmė įkalbinėti pašokti jam ir svečiams. Jis pažadėjo jai viską, ko ji norėjo.

Salomėjos motina Erodija įtikino mergaitę pareikalauti Jono galvos kaip atlygį. Ką ji padarė. Ji šoko, kol šventajam buvo vykdoma mirties bausmė. Tada jie atidavė jai galvą ant lėkštės. Būtent šį patiekalą ji padovanojo savo motinai ir karaliui Erodui.

Matome, kad paveikslo erdvė panaši į „komiksą“: joje iš karto įrašyti trys svarbūs evangelijos siužeto „taškai“. Centras: Salomėja atlieka septynių šydų šokį. Kairėje – priima Jono Krikštytojo galvą. Dešinėje jis pateikia jį Erodui.

Beje, paties Erodo iš karto nepamatysi. Jeigu Salomėja atpažįstama net iš kostiumo, o Erodija dėmesį patraukia išraiškingu rodomos rankos mostu, tai dėl Erodo kyla abejonių.

Ar šis neapsakomas vyriškis, esantis jai dešinėje pilkai mėlynais drabužiais, manieringai nusigręžiantis nuo baisios Salomėjos „dovanos“, yra Judėjos karalius?

Taigi Filippo Lippi sąmoningai pabrėžia šio „karaliaus“, kuris pakluso Romos įsakymams ir beatodairiškai žadėjo gundančiajai podukrai viską, ko ji norėjo, nereikšmingumą.

Freska pastatyta pagal visus linijinės perspektyvos dėsnius. Tai sąmoningai pabrėžia grindų raštas. Tačiau Salomėja, kuri čia yra pagrindinė veikėja, NĖRA centre! Ten sėdi šventės svečiai.

Meistras perkelia merginą į kairę. Taip sukuriama judėjimo iliuzija. Tikimės, kad mergina greitai atsidurs centre.

Tačiau norėdama atkreipti į ją dėmesį, Lippi išryškina ją spalvomis. Salomėjos figūra yra šviesiausia ir ryškiausia freskos vieta. Taigi kartu suprantame, kad freską „skaityti“ reikia pradėti nuo centrinės dalies.

Įdomus menininko sprendimas – muzikantų figūras padaryti permatomas. Taigi jis užtikrina, kad susitelktume į pagrindinį dalyką, nesiblašydami nuo smulkmenų. Bet kartu dėl jų siluetų galime įsivaizduoti tose sienose skambėjusią lyrišką muziką.

Ir vieną akimirką. Meistras naudoja tik tris pagrindines spalvas (pilką, ochrą ir tamsiai mėlyną), pasiekdamas beveik monochrominį efektą ir vienos spalvos ritmą.

Tačiau Lippi per spalvas sukuria iliuziją, kad centre yra daugiau šviesos. Ir tai yra laikas, kai jį dar galima ištaisyti. Jauna, angeliškai gražuolė Salomėja beveik sklendžia aukštyn, spindintys drabužiai. Ir tik ryškiai raudoni batai laiko šią figūrą ant žemės.

Tačiau dabar ji jau palietė mirties paslaptį, o jos drabužiai, rankos, veidas aptemo. Ką matome scenoje kairėje. Salomėja yra nuolanki dukra. Tai įrodo galvos pakreipimas. Ji pati yra auka. Ne be priežasties ji ateis į atgailą.

Ir dabar jos baisi dovana visus nustebino. O jei muzikantai kairėje freskos pusėje dar groja pučiamaisiais, akomponuodami šokiui. Ta grupė dešinėje jau visiškai atspindi dalyvaujančiųjų emocijas apie tai, kas vyksta. Merginai kampe pasidarė bloga. Ir jaunuolis ją pasiima, pasiruošęs išvežti iš šios baisios puotos.

Svečių pozos ir gestai išreiškia pasibjaurėjimą ir siaubą. Atmestinai pakeltos rankos: "Aš su tuo nesusijęs!" Ir tik Erodija patenkinta ir rami. Ji patenkinta. Ir jis galva nurodo, kam perduoti indą. Jos vyrui Erodui.

Nepaisant šokiruojančio siužeto, Filippo Lippi išlieka estetu. Ir net Erodija yra graži.

Šviesiais kontūrais menininkė išryškina kaktų aukštį, kojų lieknumą, pečių švelnumą ir rankų grakštumą. Tai taip pat suteikia freskai muzikalumo ir šokio ritmų. O scena dešinėje – tarsi pauzė, aštri cezūra. Staigi tylos akimirka.

Taip, Lippi kuria kaip muzikantas. Jo kūryba muzikiniu požiūriu absoliučiai harmoninga. Garso ir tylos balansas (juk ne vienas herojus turi atvirą burną).

Man šis Filippo Lippi darbas liko visiškai neišspręstas. Kas yra šis galingas žmogus kairėje?

Greičiausiai tai sargybinis. Bet jūs turite pripažinti: per didinga figūra paprastam tarnui.

Ar tai gali būti Jonas Krikštytojas šlovėje?

O jei Erodas, tai kodėl jis toks didis? Juk ne dėl statuso, o juo labiau ne dėl noro laikytis perspektyvos dėsnių, jam suteikiami tokie didingi bruožai.

O gal menininkas ieško jam pasiteisinimų? Arba savo tyliu griežtumu jis kaltina visus, kurie pasidavė pagundoms ir negalėjo atsispirti. Apskritai yra apie ką pagalvoti...