Žmonių demoniški personažai

Visi žinome vilkolakius, raganas ir burtininkus. Ar žinojote, kad Lietuvoje tikima, kad raganos skraido ant kastuvų? Kur yra jų šaknys, kokios jų savybės ir kaip nuo jų apsisaugoti.

vilkolakis (Senasis lenkų vilkolakis, iš protoslavų vlkodlak)

Aprašymas: Vilkolakis buvo žmogus, kuris tam tikru metu (pavyzdžiui, per pilnatį) galėjo įgauti vilko pavidalą. Tada jis tapo pavojingas kitiems, užpuolė žmogžudiškas šėlsmas, kažkaip transe. Grįžęs į žmogaus pavidalą, dažniausiai neprisiminė, ką darė su vilko kailiu, nes dažniausiai tiesiog nesuvokdavo, kad toks įvykis įvyko. Tarp žmonių sklandė pasakojimai apie miške rastus paliktus vilkų kailius, kurių uždėjimas lėmė metamorfozes.

Išvaizda: Vilkolakiai buvo vaizduojami kaip didžiuliai vilkai degančiomis akimis, kartais kalbantys žmogaus balsu; taip pat būkite pusiau vilkas, pusiau žmogus.

Sauga: Geriausia, kad vilkolakį saugojo sidabras, kurio jis nekentė. Skaičiuoja sidabrinės kulkos, sidabriniai peiliukai, sidabrinės strėlės – vilkolakio neįveikia joks klasikinis ginklas.

kilmė: Vilkolakis gali būti įgimto negalavimo rezultatas, kai žmogus patogioje situacijoje gali pavirsti vilku, arba burtų – tiek ant savęs, tiek kito žmogaus, turinčio tam tikrus magiškus sugebėjimus, rezultatas. Žmogus, kurį įkando kitas vilkolakis, taip pat tapo vilkolakiu.

Taip pat žiūrėkite: Vilkas, vilkolakis - svajonių knyga

Ragana (ragana, žiobris, moteris, pelytis, ragana, matocha)

Aprašymas: Žodžio „ragana“ (anksčiau „ragana“) etimologija aiški – ragana reiškia išmanantį žmogų. Šis terminas buvo naudojamas apibūdinti žmones, kurie praktikavo gydymą, būrimą, būrimą ir burtą – arba bet ką, kas tuo metu buvo laikoma burtininkavimu. Galima daryti prielaidą, kad iš pradžių raganos mėgavosi moterų pagarba ir pagarba dėl savo turimų nepaprastų įgūdžių. Inkvizicijos ir raganų medžioklės metu ir dar anksčiau jas imta tapatinti tik su blogiu, persekioti ir naikinti. Jie buvo pripažinti už krušos, sausros ar liūties sukėlimą ir upių ištekėjimą iš savo vagų, sukėlusių derlių ir įvairių kenkėjų invaziją. Be to, kad jie galėjo išgydyti, jie daugiausia užsiėmė žala sveikatai, žmonių ligų ir net mirties priežastimi.

Jie pavojingus kerus apkalba savo kaimynus ir gyvulius, siekdami pasipelnyti arba keršydami už jiems padarytą skriaudą ar žalą. Jie gali sukelti žmogaus apsėdimą vadinamojo „blogo žvilgsnio“ pagalba. Jie mokėjo ką nors „paprašyti“ meilės ir taip pat sėkmingai „atimti“. Gimdymui talkinanti ragana galėjo užburti vaiką žalingą burtą, dėl kurio atsitiko nelaimė – vaikas mirė netrukus po gimimo. Krikščionybės laikais raganos susitikdavo per šabą, kur skraidindavo ant šluotų ir ragų (taip pat ir Lenkijoje), ant kastuvų (Lietuvoje) arba ant netyčia pagautų vilkolakių nugarų.

Išvaizda: Raganos dažniausiai būdavo senos, lieknos ir bjaurios moterys; kartais jiems duodavo geležines kojas ir dantis. Turėdamos galimybę burti ir burti, jos galėjo virsti jaunomis moterimis arba įgauti bet kurio pasirinkto gyvūno pavidalą.

Sauga: Skirtingi, priklausomai nuo epochos, regiono ir įsitikinimų.

kilmę: Raganos buvo matomos daugiausia vyresnio amžiaus moterims – bet laikui bėgant ir, pavyzdžiui, jų dukroms, jaunoms mergaitėms – žolininkėms, gydytojams, žmonių vengintiems žmonėms, vienišoms ir paslaptingoms.

Iš kur atsirado raganos - legenda apie pirmąją raganą slavų pasaulyje.

Tai įvyko seniai, netrukus po pasaulio sukūrimo. Jauna mergina gyveno su tėvais mažame kaime, apsuptame tankių miškų. Deja, šaltiniai nenurodo jos vardo, tačiau žinoma, kad ji buvo labai protinga ir protinga, o kartu ir nepaprastai graži bei žavi.

Vieną dieną, blyškią aušrą, moteris išėjo į mišką grybauti. Kai tik ji turėjo laiko palikti kaimą, pereiti lauką ir paskęsti medžiuose, pakilo smarkus vėjas, o iš dangaus pasipylė lietaus srautai. Bandydama pasislėpti nuo liūties, mergina sustojo po besidriekiančiu medžiu. Kadangi diena buvo šilta ir saulėta, ji nusprendė nusimesti drabužius ir įdėti juos į grybų krepšelį, kad nesušlaptų. Ji taip ir padarė, nusirengė nuogai, tvarkingai susilankstė drabužius ir paslėpė po medžiu krepšyje.

Po kurio laiko, lietui nustojus lyti, apdairi mergina apsirengė ir nuklydo į mišką grybauti. Staiga iš už vieno medžio išniro gauruotas ožys, juodas kaip pikis ir šlapias nuo lietaus, kuris netrukus pavirto į susigūžusį senuką ilga žila barzda. Merginos širdis plakė greičiau, nes ji atpažino senuką Velesą – magijos, antgamtinių reiškinių ir požemio dievą.

– Nebijok, – pasakė Velesas, pastebėjęs baimę jos gražiose tamsiose akyse. „Tiesiog norėjau jums užduoti klausimą – kokią magiją naudojote, kad išliktumėte sausas per lietų, kuris ką tik praūžė per mišką?

Išmintinga moteris trumpam susimąstė ir atsakė: „Jei tu man pasakysi savo magijos paslaptis, aš tau pasakysiu, kaip aš nesušlapau per liūtį“.

Sužavėtas jos grožio ir grakštumo, Wellesas sutiko išmokyti ją visų savo magiškų menų. Dienai einant į pabaigą Velesas baigė patikėti paslaptis gražuolei mergaitei, o ši papasakojo, kaip nusirengė, sudėjo į krepšį ir vos praūžus lietui paslėpė po medžiu.

Wellsas, supratęs, kad buvo gudriai apgautas, įsiuto. Tačiau jis galėjo kaltinti tik save. Ir jauna moteris, taip išmokusi Veleso paslapčių, tapo pirmąja ragana pasaulyje, kuri laikui bėgant sugebėjo perduoti savo žinias kitiems.

Ragana  (taip pat kartais vadinama ragana, kaip vyriška raganos lytis)

Aprašymas: Kaip ir jo kolegė, burtininkas užsiėmė gydymu, būrimu ir raganavimu. L. Ya. Pelka savo „Lenkų liaudies demonologijoje“ burtininkus skirsto į keletą tipų. Kai kurie, vadinami aklinais kaip nematomi, yra įpratę įsiveržti į turtingus ir klestinčius šeimininkus, norėdami ieškoti ir rasti kur nors paslėptus turtus. Įskaudindami kitus jie įgijo daug turtų, o paskui išdidžiai ir džiaugsmingai gyveno. Kiti, burtininkai, daugiausia užsiėmė žmonių gydymu, būrimu ir būrimu. Jie turėjo didelę galią, bet nenaudojo jos piktiems tikslams. Jie skyrė didelę reikšmę tam, kad išsiugdytų save vertus, dorus ir sąžiningus įpėdinius. Dar kiti, šarlatanai, savo magišką veiklą sutelkė tik į žmonių ir gyvulių sveikatos gerinimą. Kita vertus, burtininkai buvo ypatinga burtininkų rūšis, kilę iš miestų.

išvaizda: Dažniausiai ne jauni patinai žilais plaukais; vienišiai, gyvenantys kaimų pakraščiuose, ar paslaptingi keliautojai, klajojantys po šalį.

Sauga: Nereikalinga, arba pamatysi raganą.

kilmė: Kaip ir raganos, burtininkai buvo pastebėti vyresnio amžiaus, išmintingesniuose vyruose, kurie yra įgudę žolininkauti, keikti ir gydyti žmones.

Šaltinis - Ezoter.pl