Rožės, bitės, erškėtis ir beviltiškumas, draugė Rita yra gynėja sunkiais ir beviltiškais atvejais

Krokuvos bažnyčia Šv. Kotryna Kazimiero mieste, minia žmonių su rožėmis įvairiu paros metu. Elektromobiliais važinėjantys turistai ir paprasti praeiviai sustoja klausdami: kas tai per? Kur visi šie žmonės eina ir kodėl? Tik apie 20 valandų, šv. Augustianska Krokuvoje kitą mėnesį grįš į įprastą kasdienybę. Kiekvieno mėnesio 22 dieną ši vietovė Krokuvoje ir, ko gero, visose pasaulio vietose, susijusi su Šv. Rita, ji virsta rožynu.

Vietiniai gyventojai ir svečiai iš tolimų Lenkijos kampelių atvyksta į bažnyčią pasimelsti, padėkoti už išgijimą, nėštumą, darbo suradimą, stiprybę, galią, už viską ir prašyti pagalbos. Ten einu dažnai ir ne tik 22. Nors savyje, kaip ir visuose, turiu dalelę Dievo, kartais pamirštu. Taip pat ją kartais sutinku įvairiose vietose, kartais su kitais žmonėmis ar gamtoje. Atrodo, kad ji tokia nuoširdi draugė, toli, o kartu ir artima, supranta, išklauso, kartais atsako, bet ne visada, kas dažnai pasirodydavo geriausiu variantu. Kartais rašau jai laiškus: „Šv. Rito, tikriausiai turite svarbesnių reikalų, bet jei turite minutę, prisiminkite apie…

Kas buvo šv. Rita?

Šventoji Kašio Rita buvo žmona, motina, našlė ir sesuo per vieną gyvenimą. Jos simbolis – rožė, galbūt todėl, kad meilė ir skausmas jos gyvenime buvo neatsiejami. Jai užtariant, buvo atlikta daugybė išgydymų ir įvairiausių stebuklų. Ji puikiai išmano beviltiškus dalykus, yra pašaukta beviltiškose situacijose. Jį nuginkluoja meilė ir gilus ramybės bei harmonijos ilgesys. Vienintelė šventoji, kurios kaktoje buvo erškėčių vainiko stigmos, kurios išliko 15 metų. OESA mistikas (Ordo Eremitarum S. Augustini) – Atsiskyrėlių ordinas Šv. Augustinas – Augustino atsiskyrėliai. Jos kūnas, 5 šimtmečius saugomas stikliniame karste Kasijos bazilikoje, liko nepažeistas.

Kanonizacijos metu buvo patvirtinta 300 malonių, gautų jos užtarimo dėka. Vien 1457 metais raštu buvo patvirtinta vienuolika stebuklų. Didžiausias nutiko tų metų gegužės 25 d., kai akla Battista d'Angelo atgavo regėjimą melsdamasi priešais šventojo kapą.

Istorija Šv. Trumpai apie Ritą

Ji gimė ir gyveno viduramžių Italijoje, XIV–XV amžių sandūroje, netoli Kasijos, pamaldžioje katalikiškoje šeimoje. Kai ji gimė, jos tėvai Amata Ferri ir Anthony Lotti buvo senatvėje ir kūdikio išvaizda, kad ir kaip juokingai tai skambėtų, jiems buvo netikėta.

Nuo vaikystės ji norėjo tapti vienuole, už ką karštai meldėsi. Tačiau tėvai ją prieš jos valią atidavė vyrui, kuris per 18 santuokos metų, švelniai tariant, netinkamai elgėsi su ja, kol buvo nužudytas. Iš šios santuokos Rita susilaukė 2 sūnų, kurie tikriausiai norėjo atkeršyti už tėvo mirtį. Rita karštai meldėsi, kad Dievas neleistų naujo kraujo praliejimo. Netrukus mirė du jos sūnūs.

Tada Rita įstojo į Augustinų-Eremitų vienuolyną Kašyje. Ji netapo deus ex machina, nes tris kartus buvo atsisakyta priimti į vienuolyną, nes ji buvo jauna našlė. Legenda byloja, kad kartą per maldą Jonas Krikštytojas šv. Augustinas ir Nikolajus Tolentino, kurie ją atvedė į vienuolyną ir dingo. Marijos Magdalietės vienuolyno seserys nustebo, kad Rita yra už vienuolyno sienų, nepalūžo ir neatidarė durų, ir nusivedė ją pas save. Vieno iš regėjimų metu ji gavo žaizdų nuo Kristaus erškėčių vainiko, kuris liko su ja visą likusį gyvenimą. Tai atsitiko jos prašymu po Didžiojo penktadienio maldos, kai ji paprašė Jėzaus leisti jai dalyvauti jo kančioje.

Bičių

Būdama kūdikė, Rita liko po medžiu, kol tėvai dirbo laukuose. Vieną dieną pro ją praėjo vyras su sužeista ranka ir nuskubėjo namo jai padėti. Jis nustebo pamatęs bičių spiečius, skrendančius virš mergaitės lopšio, taip pat įskrendančius jai į burną, ir nieko neįvyksta, bet mažylis juokiasi. Norėjo juos nuvaryti, o kai atitraukė ranką, pamatė, kad žaizda dingo.

Ateinančių ir išeinančių bičių motyvas buvo žinomas jau senovės Graikijoje, kur bitės skraidė virš nuostabių vaikų, dovanodamos jiems muzikos dovanas.Ant Platono lūpų gulėjo koriai, bitės maitino poetą Pindarą. Germanų mitologijoje yra mitas apie poeto Odino įkvėpimą, kuris pavogė medų iš milžinų, todėl poezija vadinama Odino medumi. Senajame Testamente bičių simbolika panaši į graikų mitologiją.

Розы

Prieš pat mirtį Rita atvyko aplankyti pusseserės. Legenda byloja, kad šv. Rita paprašė atnešti jai rožę iš sodo. Keista, bet rožės pražydo vidury atšiaurios žiemos. Kai kurie biografai mini ir prinokusias figas, rastas sniege, tačiau tai nėra labai dažnas simbolis, siejamas su šventuoju. Figos yra vaisingumo ir išminties simbolis – figos buvo paaukotos išminties deivei Atėnei.

Rožės simbolizuoja žmoguje besiskleidžiančias Dievo paslaptis ir labiau išsivysčiusią mistinės sielos širdį. Rožė taip pat yra gyvenimo peripetijų, skausmo tarp grožio metafora. Senovės mitologijoje ji yra Veneros, meilės deivės, atributas. Rožių vainikai virš šventųjų galvų reiškia, kad jie gavo Meilės dovaną. Dievo Motina taip pat kartais vadinama rože. 5 Jėzaus žaizdos taip pat yra rožė.

Ko galima pasimokyti iš šv. Rita

Rita daug kentėjo gyvenime, neteko vyro ir dviejų vaikų. Jūs tikrai galite išmokti iš jos pasitikėti Dievu ir mylėti be apribojimų. Kai su mumis gyvenime nutinka kažkas negerai, visiškai kitaip nei įsivaizduojame, dažniausiai turime 2 variantus – maištauti arba tikėti ir tikėti, kad tai yra gerai, kad ir kaip būtų.

Iš Šv. Rita, mes taip pat galime išmokti kontempliacijos ir karštos, gilios maldos. Kaip šv. Augustine, ji dažnai melsdavosi visą naktį ir liūdėdavo, kai naktis, taigi ir jos malda, pasibaigdavo. Visą gyvenimą Rita pasitikėjo Jėzumi, yra taikos pamokslininkė. Kai aplink yra smurtas, ji siekia harmonijos ir šviesos. Rita yra puiki atleidimo ir gyvenimo tokio, koks jis yra, priėmimo mokytojas. Šv. Minint XNUMX-ąsias jos mirties metines, Jonas Paulius II sakė, kad jos žinutė sutelkta į tipiškus dvasingumo elementus: pasirengimą atleisti ir priimti kančią ne per pasyvų dovanojimą, o per meilės Kristui galią. kuris, ypač savo erškėčių vainiko atveju, be kitų pažeminimų patyrė ir žiaurią savo valdymo parodiją. Ji įvaldė meną gyventi ir nepasiduoti.

Pirmieji stebuklai buvo tyrinėjami beatifikacijos procese – nuo ​​dailidės, paruošusio jai karstą, išgijimo iki 7 metų mergaitės, 70 metų vyro, vienuolės iš Kašio, išgijimo iki išgijimai ir stebuklai vyksta kiekvieną dieną.

Šv. Katalikų bažnyčioje Rita pripažįstama Šventąja, o tai nekeičia fakto, kad ją apskritai pripažįsta labai daug žmonių, nepaisant religijos ar religinės priklausomybės ar jos nebuvimo. Žmonės, kuriems to reikia, tiesiog meldžiasi jos užtarimo.

Evelina Wuychik