Tatuiruotė ir kultūrinis pasisavinimas: kodėl jūsų tatuiruotė gali būti problemiška

Dabar atrodo, kad visi turi tatuiruotes. Tyrimai rodo, kad nuo 30% iki 40% visų amerikiečių turi bent vieną tatuiruotę. Per pastarąjį dešimtmetį žmonių, turinčių dvi ar daugiau tatuiruočių, procentas išaugo. Šiais laikais tatuiruotės tapo visiškai normalia ir nepaneigiama saviraiškos dalimi.

Bet ar mes visi žinome savo tatuiruočių reikšmę? Ar manome, kad galime kultūriškai pritaikyti tam tikrą dizainą vien tam, kad patenkintume savo dizainą? Tai klausimai, kurie per pastaruosius kelerius metus kilo pasaulinėse diskusijose apie kultūros pasisavinimą.

Pasirodo, žmonės žino, kad jų tatuiruotes įkvėpė tam tikra kultūra ar tradicija, tačiau daugelis žmonių net nežino, kad jų tatuiruotės yra pritaikytos kultūrai.

Tolesnėse pastraipose daugiau kalbėsime apie ryšį tarp tatuiruočių ir kultūrinio pasisavinimo ir kodėl jūsų tatuiruotė gali būti problemiška. Taigi, nieko nelaukę, pradėkime!

Kultūrinis pasisavinimas ir tatuiruotės

Kas yra kultūros pasisavinimas?

Pagal Kembridžo žodyną kultūrinis pasisavinimas yra;

Taigi, kultūriškai tinkamas reiškia perimti tam tikros grupės ar mažumos kultūrinius elementus, kurie yra tos kultūros nariai. Ši problema tapo itin aktuali per pastaruosius kelerius metus, kai vis daugiau žmonių ėmė atsainiai perimti tam tikrų kultūrų drabužius, šukuosenas, aksesuarus ir pan.

Iki šiol kultūros pasisavinimas kaip tema tebėra prieštaringa, nes kai kurie žmonės mano, kad turi teisę nešioti ką nori, jei tai nieko neįžeidžia, o kiti mano, kad kitų žmonių kultūros elementai neturėtų būti naudojami. . bet kas. išskyrus kultūros narius.

Kodėl tatuiruotės yra diskusijų dėl kultūros asignavimų dalis?

Nuo 16 iki 18 amžių, kai Europos šalys atrado ir kolonizavo pasaulio dalis, kai judėjimo lyderis buvo kapitonas Jamesas Cookas, vietiniai gyventojai taip pat supažindino juos su tatuiruočių menu.

Todėl Europoje tatuiruotės buvo laikomos barbariškomis ir nepilnavertiškumo ženklu, kuris buvo glaudžiai susijęs su kitų žmonių kultūros ir tradicijų nežinojimu bei tikėjimu, kad jos taip pat yra barbariškos ir prastesnės.

Po kurio laiko tatuiruotės tapo itin patraukliu reiškiniu Europoje, ypač tarp karališkosios šeimos atstovų, kurie išvykdami į „egzotiškus kraštus“ tatuiruotę pasidarė kaip suvenyrą. Tai buvo tradicinės ir kultūrinės tatuiruotės, kurios vėliau išpopuliarėjo jų tėvynėje tarp plačiosios visuomenės. Netrukus tradicinės tatuiruotės prarado ryšį su savo kultūrine kilme ir tapo tiesiog tuo, ką turtingi žmonės daro keliaudami.

Kaip matote, nuo tos dienos, kai tatuiruotės tapo pasauliniu reiškiniu (europiečių akimis), prasidėjo kultūrinis pasisavinimas.

Dabar situacija nėra tokia specifinė. Tatuiruotės tapo prieinamos visame pasaulyje kiekvienam žmogui, todėl kas tikrai gali sekti dizainą ir iš kur jie kilę.

Tačiau kai kurie žmonės daro tatuiruotes naudodami simbolius ir elementus, paimtus iš kitų kultūrų; kultūros, apie kurias šie žmonės neįsivaizduoja. Pavyzdžiui, prisiminkite, kai japoniški kanji simboliai buvo populiarus tatuiruotės pasirinkimas; niekas nežinojo, ką šie simboliai reiškia, bet žmonės vis tiek juos nešiojo.

Kitas pavyzdys – 2015 m., kai Australijos turistas lankėsi Indijoje. Ant blauzdos jis turėjo indų deivės Yellammos tatuiruotę. Jis buvo suimtas, nes tatuiruotę ir jos uždėjimą ant blauzdos vietos gyventojai laikė itin nepagarba. Vyrai jautė, kad dėl tatuiruotės jam grasinama, priekabiaujama ir puolama, o vietiniai jautė, kad jų kultūros ir tradicijų negerbiama.

Štai kodėl kultūrinio pasisavinimo klausimas tatuiruočių pasaulyje tapo pagrindine diskusijų tema. Niekas negali sakyti, kad nežinojo, ką reiškia jų tatuiruotė, kai visi yra vos vienu spustelėjimu nuo Google ir reikalingos informacijos. Tačiau vis tiek žmonės randa pasiteisinimų ir yra linkę pateisinti savo pasirinkimą pripažinimu nežinojimu ir paprastu „nežinojau“.

Ką daryti, kad išvengtumėte kultūriškai tinkamų tatuiruočių?

Na, mes manome, kad tatuiruočių žmonės ir tatuiruočių meistrai turi būti išsilavinę prieš pasirenkant tam tikrą dizainą. Pagrįsto sprendimo priėmimas yra raktas į tai, kad būtų užkirstas kelias kultūriniam pasisavinimui ir galimam kieno nors kultūros ir tradicijų pažeidimui.

Įvairių tatuiruočių dizaino sudėtingumas gali būti didžiulis. Neįmanoma neklausti; Kur yra riba tarp pasisavinimo ir dizaino įkvėpimo?

Linija yra tada, kai kas nors atkartoja tikslius kultūrinius ir tradicinius tatuiruočių simbolius. Pavyzdžiui, genčių tatuiruotės turėtų būti linija. Nors genčių tatuiruotės yra gana populiarios, jas turėtų daryti tik „genties“ kultūros ir tradicijų atstovai ir niekas kitas. Kodėl galite paklausti.

Taip yra todėl, kad šios tatuiruotės turi ypatingą reikšmę paveldui, kilmei, protėviams, religiniams įsitikinimams, socialiniam statusui gentyje ir kt. Taigi, nebent esate kultūros dalis, tikrai nėra nieko, kas jus sietų su bet kuriuo iš pirmiau minėtų genčių tatuiruotės simbolių.

Ką apie tai mano tatuiruočių meistrai?

Dauguma tatuiruočių meistrų mano, kad naudoti kažkieno kultūrą (neturint tinkamo jos žinių) tam tikrai naudai yra neteisinga ir kultūriškai tinkama. Tačiau kai kurie tatuiruočių meistrai taip pat neturi problemų dėl kultūrinio sprendimo, kai grįžta bendruomenei, iš kurios kilusi tradicija.

Pavyzdžiui, jei einate pasidaryti tatuiruotę Japonijoje pas japonų tatuiruočių meistrą, sumokate menininkui ir grąžinate kultūrai. Jie tai lygina su, pavyzdžiui, išvykimu į šalį ir ten nusipirkus meno kūrinį; perkate ir grąžinate bendruomenei.

Tačiau vėlgi kyla klausimas dėl dizaino, kurį gaunate ir ar jie tinkami ir įžeidžiami mažoms namų bendruomenėms. Be to, riba tarp įvertinimo ir pasisavinimo yra plona.

Kokios tatuiruotės yra kultūriškai priimtinos?

Jei norite pasidaryti tatuiruotę, bet norite išvengti kultūriniu požiūriu priimtinų piešinių, čia yra keletas tatuiruočių / piešinių, kurių turėtumėte vengti:

• Ganesha – induistų dievo tatuiruotė su dramblio galva

Ganesha, taip pat žinomas kaip Vinayaka ir Ganapati, yra vienas iš labiausiai gerbiamų ir garsiausių induistų dievų ir dievybių. Ganešos vaizdus galima rasti visoje Pietų ir Pietryčių Azijoje.

Ganeša yra dramblio galvos dievas, gerbiamas kaip kliūčių šalininkas, mokslų ir menų globėjas, taip pat intelekto ir išminties Deva (arba tobulumas). Natūralu, kad Ganešos įvaizdis neturėtų būti tatuiruotės įkvėpimo šaltinis tiems, kurie nepriklauso induistų kultūrai.

• Indijos tatuiruotės

Indėnų genčių tatuiruotės turi gilią prasmę ir simboliką. Daugelį metų vietiniai amerikiečiai juos naudojo kaip genčių skirtumo formą, kaip statuso simbolį arba kaip paveldo ir protėvių simbolį.

Taigi, jei nesate indėnų kilmės, paveldo ar kultūros, gali būti laikoma, kad kultūriniu požiūriu priimtina darytis tatuiruotę, vaizduojančią indėnus ar tam tikrą Amerikos indėnų simboliką. Simbolika apima galvos apdangalą nešiojantį indėną, dvasinius gyvūnus, tokius kaip erelis, lokys, vilkas, strėles ir sapnų gaudykles, genčių simboliką ir kt.

• Maorių tatuiruotės

Tradicinės maorių tatuiruotės (taip pat žinomos kaip Ta Moko) buvo naudojamos kultūroje šimtmečius. Nuo pirmojo maorių atradimo, kai europiečiai atvyko į Naująją Zelandiją, iki šios dienos žmonės visame pasaulyje naudoja tradicines maorių tatuiruotes kaip įkvėpimą savo „unikaliam“ tatuiruotės dizainui.

Tačiau šios tatuiruotės laikomos kultūriniu požiūriu priimtinomis, nes jos yra tiesiogiai susijusios su naudotojo gentine priklausomybe ir šeimos istorija. Todėl ne maoriui nėra prasmės dėvėti tokio tatuiruotės dizaino.

• Cukraus kaukolės arba kalveros tatuiruotės

Cukraus kaukolė arba kalvera yra žmogaus kaukolės simbolis, susijęs su Mirusiųjų dienos (Dia de Muertos) šventimu, kuri yra svarbi Meksikos kultūros dalis. Diena kilusi iš actekų kultūros ir tradicinių ritualų, kai žmonės pagerbia mirusį, mylimą bendruomenės narį. Šventė vyksta vietoje gedulo ir tradicinių laidotuvių. Taigi spalvingos kaukolės tatuiruotės.

Todėl šios tatuiruotės darymas laikomas kultūriniu požiūriu priimtinu visiems, kurie nėra meksikiečių kilmės. Calavera kaukolė yra tradicinis simbolis, giliai įsišaknijęs šimtmečių Meksikos kultūroje. Ir todėl tai turėtų būti labai gerbiama.

• Samoa tatuiruotės

Samoa žmonės priklauso Ramiojo vandenyno salai, kuriai priklauso Polinezija, Fidžis, Borneo, Havajai ir kitos šalys, kultūros ir gentys (įskaitant maorius ir haidą). Kaip ir tradicinė maorių tatuiruotė, Samoa tatuiruotės per šimtmečius buvo pritaikytos kultūriškai.

Šios tatuiruotės laikomos priklausančiomis genčių tatuiruočių grupei, kurios, kaip jau minėjome, neturėtų naudoti niekas, kuris nepriklauso Samoa žmonių kultūrai ir paveldui.

• Kanji tatuiruotės

Kai tai daro kažkas, kas kalba kalba ir skaito simbolius arba tiesiog supranta simbolio kultūrą ir reikšmę, kanji tatuiruotės gali neatitikti kultūros.

Tačiau kai tai daro žmogus, kuris neįsivaizduoja, ką reiškia simbolis (ar net per klaidą pasidaro tatuiruotė), tada tatuiruotė dažniausiai laikoma kultūrinio pasisavinimo, nežinojimo ir nepagarbos ženklu.

Paskutinės mintys

Visada svarbu priimti pagrįstą pasirinkimą. Kai norite pasidaryti tatuiruotę ir galvoti apie skirtingus dizainus, būtinai atlikite tinkamą tyrimą ir pažiūrėkite, ar piešiniai yra tinkami kultūrai, ar pasiskolinti iš skirtingų žmonių ir jų tradicijų.

Jei abejojate, tiesiog ieškokite dizaino „Google“. Informacija dabar prieinama visiems ir bet kur. Taigi, pasiteisinus, kai darai kultūrai tinkamą tatuiruotę, nėra pasiteisinimų. Nežinojimas šiuo atveju nėra pakankamas pasiteisinimas; tiesiog gauk informaciją ir išsilavinimą. Tai gana greita ir paprasta.