Anarcho-punk, punk ir anarchizmas

anarcho punk scena

Anarcho-punk sceną sudaro dvi dalys; vienas yra Jungtinėje Karalystėje, o kitas daugiausia buvo įsikūręs vakarinėje JAV pakrantėje. Nors abi frakcijos gali būti vertinamos kaip vienos visumos dalis daugeliu atžvilgių, ypač jų sukuriamo garso ar tekstų bei iliustracijų turinio, tarp jų yra svarbių skirtumų.

Anarcho-punk scena atsirado maždaug 1977 m. pabaigoje. Ji pasinaudojo impulsu, kuris supo pagrindinę pankų sceną, tuo pat metu reaguodama į kryptį, kuria pagrindinė kryptis ėmėsi santykiuose su įstaiga. Anarcho pankai smeigtukus ir mohikanus vertino kaip neefektyvią mados pozą, skatinamą pagrindinės žiniasklaidos ir pramonės. Iš pagrindinių menininkų nuolankumo šaiposi Dead Kennedys daina „Pull My Strings“: „Duok man ragą / parduosiu tau savo sielą. / Trauk man už virvelių ir aš toli eisiu“. Meninis sąžiningumas, socialiniai ir politiniai komentarai ir veiksmas bei asmeninė atsakomybė tapo pagrindiniais scenos taškais, pažymėdami anarcho-pankus (kaip jie teigė) kaip priešingybę tam, kas anksčiau buvo vadinama panku. Nors Sex Pistols išdidžiai demonstravo blogas manieras ir oportunizmą bendraudami su Establishment, anarcho-pankai paprastai laikėsi atokiau nuo Establishment, o priešinosi, kaip bus parodyta toliau. Tačiau anarcho-punk scenos išorinis pobūdis rėmėsi pagrindinės punk šaknys, į kurias ji reagavo. Ankstyvųjų pankų grupių, tokių kaip Damned and the Buzzcocks, ekstremalus rokenrolas pakilo į naujas aukštumas.

Anarcho-pankai grojo greičiau ir chaotiškiau nei bet kada anksčiau. Gamybos sąnaudos buvo sumažintos iki žemiausio įmanomo lygio, atspindinčios „pasidaryk pats“ sistemos biudžetus, taip pat reakciją į komercinės muzikos vertes. Garsas buvo sūrus, disonuojantis ir labai piktas.

Lyriškai anarcho-pankus informavo politiniai ir socialiniai komentarai, dažnai pateikiantys šiek tiek naivų supratimą apie tokias problemas kaip skurdas, karas ar išankstiniai nusistatymai. Dainų turinys buvo alegorijos, paimtos iš pogrindžio žiniasklaidos ir sąmokslo teorijų, arba išjuokinti politiniai ir socialiniai papročiai. Kartais dainos demonstruodavo tam tikrą filosofinę ir sociologinę įžvalgą, vis dar retą roko pasaulyje, bet turinčią pirmtakų liaudies ir protesto dainose. Gyvi pasirodymai sulaužė daugelį įprasto roko normų.

Sąskaitos už koncertus buvo padalytos tarp daugelio grupių ir kitų atlikėjų, tokių kaip poetai, o hierarchija tarp lyderių ir pritariančių grupių buvo apribota arba visiškai panaikinta. Dažnai buvo rodomi filmai, o tam tikra politinė ar švietėjiška medžiaga dažniausiai buvo platinama visuomenei. „Reklamuotojai“ paprastai buvo visi, kurie organizavo erdvę ir susisiekė su grupėmis, prašydami jų koncertuoti. Todėl daug koncertų vykdavo garažuose, vakarėliuose, bendruomenės centruose ir nemokamuose festivaliuose. Kai koncertai vykdavo „eilinėse“ salėse, iš „profesionalaus“ muzikinio pasaulio principų ir veiksmų buvo išlieta didžiulė pašaipa. Tai dažnai pasireikšdavo vitrioliu ar net muštynėmis su atšokėjais ar vadovybe. Spektakliai buvo triukšmingi ir chaotiški, dažnai temdomi techninių problemų, politinio ir „gentinio“ smurto bei policijos uždarymo. Apskritai vienybė buvo pirmutinė, kuo mažiau šou verslo spąstų.

Anarcho-punk ideologija

Nors anarcho-punk grupės dažnai yra ideologiškai įvairios, daugumą grupių galima priskirti anarchizmo šalininkams be būdvardžių, nes jose sinkretiškai susilieja daugybė potencialiai skirtingų anarchizmo ideologinių krypčių. Vieni anarcho-pankai tapatino save su anarchofeministėmis, kiti – anarchosindikalistėmis. Anarcho pankai visuotinai tiki tiesioginiu veiksmu, nors tai, kaip tai pasireiškia, labai skiriasi. Nepaisant strategijos skirtumų, anarcho-pankai dažnai bendradarbiauja tarpusavyje. Daugelis anarcho-pankų yra pacifistai, todėl tiki, kad savo tikslams pasiekti naudoja nesmurtines priemones.