Gotų kultūra – gotų subkultūra

Gotikos kultūra: „Muzika (tamsi, slegianti), išvaizda – daug juodų, baltų veidų, juodas akių pieštukas, krucifiksai, bažnyčios, kapinės“.

Prieš pirmąją devintojo dešimtmečio pusę ir per pirmąją pusę kai kurie daugiausia britiški garsai ir vaizdai iš tiesioginio post-punk klimato išsikristalizavo į atpažįstamą judėjimą. Nors įtakos turėjo įvairūs veiksniai, neabejotina, kad būtent muzika ir jos atlikėjai lėmė gotikinės kultūros stilistinių ypatybių atsiradimą.

Gotikos kultūros šaknys

Svarbiausias gotikinės kultūros atspirties taškas bene buvo Bauhauzo vaizdai ir garsai, ypač singlas „Bela Lugosi's Dead“, išleistas 1979 m. būdingos temos, vis dar persmelkiančios gotų subkultūrą ir šiandien, nuo tamsaus liūdno muzikinio tono ir tempo iki lyriškų nuorodų į negyvuosius, iki gilaus baisaus vokalo, iki tamsios, vingiuotos androginijos formos grupės ir daugumos jos pasekėjų išvaizdoje. Per laikotarpį po šių pirmųjų ženklų grupė naujų grupių, kurių daugelis kartkartėmis koncertavo viena su kita, muzikos spaudos buvo iškeltos į sceną, laikinai pažymėtą post arba kartais pozityviu punk ir galiausiai gotu. Be nuolatinio gana garsaus Siouxsie ir Banshees pasirodymo ir jiems pažįstamo The Cure, svarbiausi veiksmai buvo Bauhaus, Southern Death Cult (vėliau žinomas kaip Death Cult ir galiausiai The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Slyvos ir Pavyzdys. Nuo 1982 m. paskutinis iš jų aktyviai dalyvavo Londono naktiniame klube, vadinamame „The Batcave“, kuris ilgainiui tapo pradiniu daugelio grupių ir gerbėjų, susijusių su besiformuojančiu stiliumi, tirpimo katile. Ko gero, labiausiai pastebimas tolimesnis Bauhaus, Siouxsie ir Banshee pradėtų tamsaus moteriškumo variantų vystymasis ir įsitvirtinimas tarp atlikėjų ir jų sekimas. Ypač svarbus ir ilgalaikis stiliaus papildymas buvo tai, kad „Specimen“ naudojo suplyšusį tinklelį ir kitus permatomus audinius viršutinių ir pėdkelnių pavidalu. Klubas taip pat veikė kaip magnetas muzikinei spaudai, siekdamas surasti, bendrauti ir galiausiai sukurti galimus panko įpėdinius. Panašu, kad sąvoką „gotas“ pro šalį paminėjo keletas bendradarbių, įskaitant Tony Wilsoną, „Joy Division“ prodiuserį ir „Southern Death Cult“ bei „UK Decay“ narius.

Muzikai ir stiliui plintant visoje Britanijoje ir už jos ribų per muzikinę spaudą, radiją ir retkarčiais pasirodančius televizijos kanalus, įrašų platinimą ir gyvas gastroles, vis daugiau naktinių klubų priimdavo daugybę paauglių, perimančių garsus ir stilius, kurie netrukus tapo plačiai žinomi kaip Gotikos kultūra.

Devintojo dešimtmečio viduryje Lidse įsikūrusi grupė „The Sisters of Mercy“, kuri susitiko 1980 m., pradėjo tapti garsiausia ir, tiesą sakant, įtakingiausia grupe, susijusia su gotų kultūra. Nors jų vaizdai stilistiškai buvo ne tokie ekstremalūs ir novatoriški nei „Specimen“ ar „Alien Sex Fiend“, jie sustiprino daugelį gotų kultūros temų jos klestėjimo laikais, ypač tamsius plaukus, smailius batus ir aptemptus juodus džinsus. ir šešėliai, kuriuos dažnai dėvi grupės nariai. Radijas, spauda ir televizija papuošė ne tik Gailestingumo seseris, bet ir žiaurią „The Mission“ atšaką, taip pat „Fields of the Nephilim“, „All About Eve“ ir „The Cult“. Lygiai taip pat aukštas statusas buvo suteiktas nuolat naujai medžiagai iš tikrų veteranų, Siouxsie and the Banshees ir The Cure.

Tačiau dešimtojo dešimtmečio viduryje gotų kultūra išnaudojo savo laiką žiniasklaidos ir komercijos dėmesio centre ir visiškai išnyko iš visuomenės akių. Tačiau stiprus daugelio narių prisirišimas prie gotų subkultūros stiliaus užtikrino jos išlikimą nedideliu mastu. Visoje Britanijoje ir už jos ribų atsirado naujos kartos grupių, kurios rėmėsi mažomis specializuotomis firmomis, žiniasklaida ir klubais ir buvo labiau motyvuotos savo entuziazmo, o ne bet kokios realios vilties prasibrauti į viešumą ar uždirbti daug pinigų.

Gotikinės juostos

Gotikos kultūra ir tamsa

Gotų subkultūra sukasi apie bendrą artefaktų, išvaizdos ir muzikos akcentavimą, kurie buvo atitinkamai laikomi tamsiais, makabriškais ir kartais šiurpiais. Akivaizdžiausias ir svarbiausias buvo didžiulis ir nuoseklus juodos spalvos akcentas, nesvarbu, ar tai būtų drabužiai, plaukai, lūpų dažai, namų apyvokos daiktai ar net naminės katės. Kalbant apie išvaizdą, tema taip pat buvo daugelio gotų polinkis ant veido dėvėti baltą pagrindą, kad kompensuotų storą, paprastai prailgintą juodą akių pieštuką, skruostikaulių skaistalus ir tamsius lūpų dažus. devintojo dešimtmečio pradžios grupių skaičius. Gotai taip pat linkę tikėtis, kad jų barai ar klubai bus ypač tamsūs, o scenos dūmai dažnai sukuria papildomos atmosferos.

Originali ir nauja gotikinė kultūra

Nors daugelis ankstyvųjų elementų buvo gyvi ir gerai, bendra tamsos ir niūrumo tema taip pat vystėsi skirtingai. Scenoje atsirado mados objektai, kurie buvo palyginti nežymūs pradinės kartos stiliui, tačiau vis dėlto atitiko bendrąsias temas, su kuriomis buvo siejami jų vaizdai ir garsai. Pavyzdžiui, kuriam laikui nusistovėjus bendrajai gotikos temai, daugelis išplėtojo jos loginį ryšį su siaubu, remdamiesi įvairiais vaizdiniais, kilusiais iš tamsios fantastikos, pavyzdžiui, nukryžiuotųjų, šikšnosparnių ir vampyrų, kartais su pajuoka, drovumu. todėl kartais ne. Kartais tai lėmė atvira ir tiesioginė žiniasklaidos produktų įtaka. Pavyzdžiui, vampyrų literatūros ir siaubo filmų populiarumą 1990-ųjų pradžioje ypač padidino Holivudo filmai, tokie kaip Bramo Stokerio „Drakula“ ir „Interviu su vampyru“. Pagrindinių veikėjų vampyrų pasirodymas tokiuose filmuose sustiprino gotų vyrų susižavėjimą išbalintais veidais, ilgais tamsiais plaukais ir šešėliais. Tuo tarpu moterims bendras XVIII ir XIX amžiaus mados elementų vaizdavimas tokioje grožinėje literatūroje dar labiau paskatino perimti tam tikrus aprangos stilius, susijusius su to meto gotikos atgimimu ir po jo sekusiu Viktorijos epochos laikotarpiu.

Devintojo dešimtmečio pradžioje jie buvo įvairesni nei praktika, o dešimtojo dešimtmečio pabaigoje taip pat buvo daugiau akivaizdžių tamsių vaizdų akcentavimo pažeidimų, nei buvo devintajame dešimtmetyje. Visų pirma, nors juoda išliko vyraujanti, ryškesnės spalvos aiškiai tapo priimtinesnės plaukų, drabužių ir makiažo atžvilgiu. Tai, kas prasidėjo kaip šiek tiek juokingas ir apgalvotas kai kurių žmonių nusižengimas, lėmė, kad Britanijos gotai vis labiau pripažino anksčiau nekenčiamą rožinę spalvą kaip juodos spalvos papildymą.

Gotika ir su ja susijusios subkultūros

Kartu su pankais, indie gerbėjais, krusty ir kitais, devintajame dešimtmetyje ir dešimtojo dešimtmečio pradžioje gotai dažnai laikė savo grupę vienu iš specifinių skonio subjektų po šiuo skėčiu. Nors šis terminas ir fizinis gotų susiejimas su pankais, Krusty ir indie roko gerbėjais buvo mažiau paplitęs, pasirinktą muziką ir su pastaraisiais susijusius artefaktus išsaugojo gotų kultūra. Gotai taip pat gana dažnai mėgo tam tikras grupes ar dainas, susijusias su indie, punk ir traškiomis scenomis. Svarbu pažymėti, kad tiek išvaizdoje, tiek muzikiniame skonyje buvo matomi tik tam tikri „išoriniai“ elementai, kurie buvo linkę užimti vietą šalia būdingesnių subkultūrinių skonių. Taip pat buvo sutapimų su roko kultūra apskritai, nes daugelis gotų dėvėjo savo mėgstamų grupių marškinėlius, kurie, nors ir buvo subkultūriškai išskirtinių grupių ir dizaino, buvo panašūs į skirtingų stilistinių įsitikinimų roko gerbėjų dėvėtus marškinėlius. Dėl tam tikrų stilistinių susikirtimų 1980-ųjų pabaigoje gotų kultūroje taip pat vis labiau, nors ir ne vienbalsiai, buvo priimti riboti su ekstremaliu ar death metalu siejami muzikos pavyzdžiai. Nors iš esmės jie buvo daug agresyvesni, vyriškesni ir thrash gitara paremti, iki to laiko šie žanrai įgavo kai kurias gotikinės kultūros ypatybes, ypač juodų plaukų ir drabužių paplitimą bei siaubo įkvėptą makiažą.

Gotai: tapatybė, stilius ir subkultūra (apranga, kūnas, kultūra)