Evangelistų simboliai – ką jie reiškia?

Evangelistus vaizdavo pranašo Ezekielio ir šventojo Jono simboliai jo apokalipsėje. Simboliai erelis, LWA, valios i sparnuotas žmogus jie pasirodo daugelyje bažnyčių visame pasaulyje ir yra svarbi biblinio meno dalis. Tuo pačiu metu mažai žmonių gali pasakyti apie tokio evangelistų įvaizdžio kilmę. Šiandien mes jums pasakysime, kodėl šis motyvas atsirado Biblijoje ir kodėl šie simboliai vaizduoja atskirus šventuosius.

Iš kur atsirado simbolinis keturių evangelistų vaizdavimas?

Figūrų vaizdavimo su simboliais, išreiškiančiais jų savybes, būdas buvo žinomas dar gerokai prieš Kristaus gimimą. Ypatingą populiarumą jis įgijo Senovės Egipte ir Mesopotamijoje. Ką su tuo turi Evangelija? Žydų pranašas Ezekielis buvo tremtyje Babilone, todėl mokslininkai aiškiai kalba apie vietinės kultūros įtaką vėlesniam jo pasaulio suvokimui.

Babiloniečių teigimu, liūto, jaučio, Vandenio ir erelio figūros. saugojo keturis pasaulio kampelius danguje. Jie įasmenino didžiąsias dieviškąsias galias ir svarbiausius elementus. Vandenis yra vyro atitikmuo, o vietoj skorpiono buvo pasirinktas erelis, kurio simbolika turi neigiamą atspalvį. Nenuostabu, kad Ezekielis priėmė šią viziją, nes ji puikiai tiko evangelistams, nešantiems Dievo Žodį į visas pasaulio dalis. Tie patys simboliai vėliau pasirodo apokaliptinėje Šv. Jonas, kuris apibūdina juos kaip figūras, pilnas akių ir sparnų, stovinčias prieš Dievo sostą.

Sankt Peterburgas Matas – sparnuotas žmogus

Evangelija pagal Matą prasideda išsamiu Jėzaus genealogijos aprašymu. Jis pabrėžia faktą, kad gimė šiame pasaulyje kaip nekaltas vaikas. Jo evangelija kupina susižavėjimo Jėzaus Kristaus žmogišku elgesiu ir išsamių žydų atliekamų religinių praktikų aprašymų. Prieš prisijungdamas prie Jėzaus apaštalų, šventasis Matas buvo mokesčių rinkėjas. Tik Kristaus gailestingumas leido jam atsisakyti visuomenės nekenčiamo vaidmens ir susigrąžinti žmogiškąjį orumą.

Sankt Peterburgo ženklas - liūtas

Šventasis Markas apibūdinamas liūto simboliu. Jo evangelija prasideda nuo suaugusiojo Jėzaus krikšto Jono Krikštytojo (dar vadinamo liūtu). Sankt Peterburgo Markas parodo Jėzų kaip veiksmingą žmogų su liūto drąsa, emocingai aprašo viską, ką padarė. Savo Evangeliją jis grindė pasakojimais apie šv. Petrą, kurį lydėjo Romoje. Nors niekur apie tai nėra aiškiai parašyta, Biblijos tyrinėtojai tuo neabejoja Šv. Morkus Jėzuje mato liūtą iš Judo giminės.

Sankt Peterburgo Luka - bulius

Lukas buvo gydytojas, niekada nepažinojęs Jėzaus asmeniškai. Jo evangelijoje gausu išsamių aprašymų, įskaitant medicininius. Jis taip pat yra Apaštalų darbų autorius. Dėl sunkaus ir sunkaus darbo, kurį jis turėjo įdėti kurdamas savo raštus, jo simbolis yra jautis.

Tuo pačiu metu šv. Lukas Jėzuje matė žmogų, kuris paaukojo save už žmoniją. Jėzus, kaip ir Jonas Krikštytojas, iš pradžių buvo paaukotas jų tėvams, o paskui – žmonijai per kankinystę. Žydų kultūroje jaučiai buvo aukojami gyvuliai... Be to, visa Luko evangelija pabrėžia Jėzaus tarnystės vaidmenį žmonių atžvilgiu... Kitas aiškinimas, kurio negalima ignoruoti, yra jautis, vaizduojantis Mergelės Marijos vežimą. Sankt Peterburgas Lukašas asmeniškai susipažino su Marija ir jo aprašymų dėka sužinojote jos gyvenimo detales.

Sankt Peterburgo Jonas - erelis

Šventasis Jonas buvo vienas jauniausių Jėzaus apaštalų. Jis buvo svarbiausiomis savo gyvenimo akimirkomis. Per jo virsmą ant Taboro kalno ir per kankinystę. Būtent jis po Jėzaus mirties paėmė Mariją savo globon. Erelis turi puikų regėjimą ir unikalų stebėjimo jausmą. ir pakyla virš žmogaus. Šventasis Jonas buvo labai pasinėręs į tai, ką Jėzus perdavė. Dėl to jo evangelijoje yra pati simboliškiausia ir sudėtingiausia teologija, kurią jis, kaip išskirtinis stebėtojas, galėjo suprasti. Sankt Peterburgas Jonas Kristuje matė labiausiai Dievą. Jis išsamiai papasakojo apie savo mirtį ir prisikėlimą. Jis laikomas artimiausiu Dievui.